Hutbe iz tri sveta mesdžida / Mekka: Salih Ali Talib

Preveo i prilagodio: Amir Durmić

Allahovi robovi, dobro se čuvajte dubokog mora strasti, neobuzdanosti i grijeha i nemojte da vas ono zavara svojim pitomim i mirnim izgledom. Nemojte se otisnuti na njegovu nepreglednu pučinu, već se čvrsto držite obala bogobojaznosti jer je kazna za slijeđenje strasti uistinu gorka i nesnosna. Znajte da dunjaluk muslimanu ne smije biti glavna zanimacija niti preokupacija, pa se zato Allaha bojte koliko možete i ne dozvolite da vas ovaj svijet zavede svojim čarima. Znajte da su ljudi po svojoj prirodi skloni da vole ono što je primamljivo i lijepo, stoga islam i nije zabranio ugodne i prijatne stvari, već je zabranio ono što ljudima donosi štetu i ono što im uništava i njihov dunjaluk i ahiret. Naša nam plemenita vjera nije zabranila niti ograničila ništa a da nam u zauzvrat nije odobrila ono što je bolje od toga, i ono čime će postići svako dobro na oba svijeta. Pored toga što je nebrojeno mnogo onoga što je Uzvišeni Allah dozvolio, određene skupine ljudi neobuzdano srljaju ka onom što je Uzvišeni Gospodar zabranio. Bezglavo jurišaju ka haramima poput leptira koji lete ka otvorenom plamenu koji je za njih smrt i očita propast. Uzvišeni Allah je milostiv, i Svojim robovima želi olakšati, pa ih je zato i uputio ka onome što će smiriti njihove strasti i obuzdati njihove porive. Oni moraju djelovati preventivno te se kloniti svega onoga što ih vodi ka haramu, a uz to i praktično u životu primijeniti naputke i savjete Uzvišenog Allaha i Njegovog poslanika s.a.v.s. Budu li ih se pridržavali, svoje će urođene strasti i težnje uprazniti na dozvoljen i šerijatski legitiman način. Zato plemeniti šerijat između ostalog preporučuje i brak i to svakome onome ko je u stanju da se oženi, zabranio je pretjerano visoke cijene mehra (bračnog dara), a onima koji trenutno nemaju uvjete da se ožene preporučuje da postom kontrolišu svoje strasti do trenutka kada će im Uzvišeni Allah iz Svoga obilja dati i omogućiti im da se ožene. Kako bi se kontrolisale strasti i čuvao moral i ćudoređe, islam je zabranio blud i ono što k njemu vodi poput alkohola i muzike, i naredio je da se prije ulaska u tuđe kuće obavezno traži dozvola za ulazak. Naredio je i obaranje pogleda, a ženama da kriju svoje ukrase i da ih ne pokazuju muškarcima koji su joj stranci, kao što joj je zabranio da se šminka, miriše i uređuje a zatim izlazi među svijet i na takav način u srcima muškaraca budi strasti i pohotu. Pored svega, naše najjače oružje protiv strasti koje nas još na dunjaluku ponižavaju i postepeno odvode u propast na ahiretu jeste naša bogobojaznost i čvrsto ubjeđenje da nas Allah prati i da vrlo dobro zna ono što činimo. Budimo sigurni da će nam za svaki haram kojeg radi Njega ostavimo, On iz Svoje milosti dati nešto što je mnogo vrjednije i bolje od toga, a što je dozvoljeno i prijatno. Onaj ko prema Allahu bude iskren i samo radi njega ostavljao harame, On će u njegovom srcu utrnuti i najmanju želju da taj haram i učini, upravo onako kako je o Jusufu a.s. rekao Uzvišeni: ''I ona je bila poželjela njega, a i on bi nju poželio da od Gospodara svoga nije opomenu ugledao – tako bi, da odvratimo od njega izdajstvo i blud, jer je on uistinu bio Naš iskreni rob.'' (Jusuf, 24). Gospodaru naš, primi nam dobra djela naša i oprosti nam jer si uistinu jedino Ti Onaj Koji grijehe i propuste prašta.

Egida 1

Onaj ko prema Allahu bude iskren i samo radi njega ostavljao harame, On će u njegovom srcu utrnuti i najmanju želju da taj haram i učini 

Nadnaslov: Medina: Husejn ibn Abdulaziz Alu-š-šejh

Naslov: Odušak džehennemske vatre

Prijevod: Semir Imamović

Hvala Allahu, koji je smjenu dana i noći i promjenjivost vremenskih prilika učinio poukom za ljude. Svjedočim da je samo Allah istinski Bog, Visoki i Najuzvišeniji i da je Muhammed Njegov rob i odabrani poslanik. Allah Uzvišeni kaže: ''O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu, On će vas za vaša dobra djela nagraditi i grijehe vam vaše oprostiti. A onaj ko se Allahu i Poslaniku Njegovu bude pokoravao – postići će ono što bude želio.'' Jedna od stvari o kojoj treba razmišljati i promišljati jesu odlike i karakteristike vremenskih prilika. Ljude prži vrućina, ali malo je onih koje to potiče na razmišljanje o džehennemu i njegovim ''vrelinama'', bjeg od džehenmskih strahota i poduzimanje uzroka koji približavaju Silnom, Snažanom, Onome kome je sve potčinjenjo. Većina ljudi, nažalost, ljeto doživaljava isključivo kao priliku za dobar provod, odmor od napornog rada, putovanja, uživanja. Odmor i uživanje nisu sami po sebi sporni, niti zabranjeni, ali iz ljetnih vrućina se mora uzeti puno više od toga, one moraju podstaći čovjeka na razmišljanje o nepodnošljivim vrućinama Sudnjega dana, (stajanju pred Uzvišenim Gospodarom u danu u kojem će se Sunce približiti ljudima na udaljenosti od jedne milje), žurenje u činjenju dobrih dijela i bježanje od upropaštavajućih grijeha. Ravnomjerno smjenjivanje vremenskih prilika, žege i hladnoće, ljeta i zime, dokaz su čudotvornosti Božijeg stvaranja i podsjaćaju nas na Njegovu veličinu i uzvišenost. U svakom ovosvjetskom užitku i blagodati treba prepoznati Allahovu dobrotu, milost, blagost, darežljivost i plemenitost, a u svakoj nedaći, tegobi, i stradanju, Njegovu žestinu, strogoću, izutenu snagu i upravljanje događajima i ljudima. Promjenjivost stanja i okolnosti u ljudskom životu, govori da je dunjaluk mješavina blagodati i iskušenja, sreće i bola; njegove blagodati i sreća podsjećaju nas na Džennet, a iskušenja i bol na vatru i patnju. Allah, dželle šenuhu, licemjere koji su odbili poći u boj, pravdajući se ''velikom vrućinom'', upozorava na to da je ''džehennemska vatra još vruća!", ali kada bi to oni razumijeli'' (Et-Tevbe, 81.). A u hadisu kojeg prenosi Ebu-Hurejre, radijallahu 'anhu, kaže se ''da se džehennemska vatra požalila Allahu, dželle šenuhu, da sama sebe izjeda od žestine, a da joj je Allah, dželle šenuhu, uslišio molbu i dao dva oduška u toku godine, jedan ljeti i jedan zimi. Najveća vrućinu koju osjećate, je ljetni odušak džehennema, a najveća hladnoća je zimski odušak.'' (Buharija i Muslim). U drugom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojašanjava da je u ekstremno vrućima danima poželjno odgoditi podne iz prvog vremena, jer su takve vrućine, ustvari, odušak džehennema.'' Naši dobri prethodnici, stoji u predanju, su razmišljali o promjenama vremena i o vremenskim prilikama uopćeno, i to im je bila samo motivacija više u činjenju boguugodnih dijela, raznih oblika dobročinstva i onoga što ih približava uzvišenom Stvoritelju. Štaviše, u svemu što su vidjeli na ovome svijetu tražili su repliku onoga što im je Allah obećao na budućem svijetu. Ebu-Derda, radijallahu 'anhu je znao reći: ''Postite u vrućem danu, kako bi ste se pripremili za dan proživljenja, i klanjajte u tamnoj noći, kako bi ste se pripremili za tamu kabura.''

Egida 2

Ebu-Derda, radijallahu 'anhu je znao reći: ''Postite u vrućem danu, kako bi ste se pripremili za dan proživljenja, i klanjajte u tamnoj noći, kako bi ste se pripremili za tamu kabura.''

Nadnaslov: Kuds: Muhammed Selim Muhammed 'Ali

Naslov: Doživimo Mi'radž i Kuds je naš

Prijevod: Esad Mahovac

Rekao je Uzvišeni u suri el-Isra: ''Hvaljen neka je Onaj koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. – On, uistinu, sve čuje i sve vidi.'' (El-Isra, 1.).

Ovo su dani u kojima se muslimani sjećaju događaja kada je Allaha u jednom dijelu noći izveo Svoga Poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, iz Mekke u Mesdžidul-aksa, a odatle ga uzdigao na nebesa. Za nas smisao ovog događaja nije u njegovom obilježavanju i proslavljanju, već u neiscrpnim porukama koje nam pruža. Veza koju je Allah načinio između Svetog hrama u Mekki i ovog ovdje jasno nam pokazuje kome ovo mjesto pripada. Od vremena njegove izgradnje od strane prvog čovjeka na Zemlji, Adema, alejhi selam, pa do današnjih dana uvijek je bio u posjedu vjernika i tako će i ostati. A kako da ne bude, kada je ovo jedno od tri sveta mjesta zbog kojih je dozvoljeno poduzimati obredno (vjersko) putovanje, kako stoji u poznatom hadisu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Druga bitna stvar koju muslimani trebaju imati na umu jeste da se ovaj događaj dogodio noću kada je najjača veza između čovjeka i njegovog Stvoritelja. Ono što nam to, također, potvrđuje jeste da je Allah na Mi'radžu propisao namaz kao vid najjače veze roba i Stvoritelja. Svi naši pokušaji da vratimo ovaj muslimanski posjed ukoliko ne budu zasnovani na ovoj vezi biće uzaludni kao i do sada. Svake noći srca muslimana moraju doživjeti ''mi'radž''. Odnos sa Allahom mora biti popravljen i uzdignut na nivo koji mu dolikuje. Samo tada će naša srca moći registrovati vapaje djece i sirotih žena kojima se svakoga dana ruši krov nad glavom. Samo tada ćemo znati šta je ponos i kako ga odbraniti. Povratak Bejtul-makdisa od nas traži strpljenje, ustrajnost i doslijednost u praktikovanju Allahovog šerijata. Naša ljubav nas u tome treba podržati. Naša bol treba biti jedna. Nakon ovoga i doslijednog praktikovanja šerijata mi možemo očekivati Allahovu pomoć i Njegovu milost.

Egida 3

Veza koju je Allah načinio između Svetog hrama u Mekki i ovog ovdje jasno nam pokazuje kome ovo mjesto pripada.

(saff.ba)

---

Dodaj ovaj članak u svoju omiljenu online zajednicu

Komentari (0)

RSS feed Comments